El significado de la muerte de JESÚS

El significado de la muerte de JESÚS Por Daniel Brito Lo que NO fue su muerte. JESÚS no vino a morir por casualidad. Esto es probado no solamente por las PROPIAS PALABRAS DE JESUCRISTO durante Su Ministerio en la tierra, sino también por la gran cantidad de profecías que se cumplieron antes, durante, y después de la muerte de JESÚS. Esto prueba que no fue una casualidad; estaba predicho y establecido por Dios que así iba a ser. JESÚS no murió por equivocación. Esto estaba predicho por Dios comenzando en Génesis 3:15, que habla de un Redentor que Él enviaría. … Continúa leyendo El significado de la muerte de JESÚS

EL ANUNCIO A LOS PASTORES DE OVEJAS

EL ANUNCIO A LOS PASTORES DE OVEJAS Por Daniel Brito (Lucas 2:8) «En esa misma región había unos pastores que pasaban la noche en el campo, turnándose para cuidar sus rebaños.» Es importante notar que el PRIMER anuncio del nacimiento del SEÑOR JESÚS no fue a los gobernantes, ni a líderes religiosos, ni tampoco a ricos, sino a unos simples pastores de ovejas. Entre el pueblo Judío, el trabajo de pastor de ovejas era conocido por ser el más bajo de los oficios.i Ellos eran considerados deshonestos e inmundos según la ley de Moisés.ii Los pastores de ovejas eran rechazados … Continúa leyendo EL ANUNCIO A LOS PASTORES DE OVEJAS

Breve Perspectiva: La Teología de la Liberación en el evangelicalismo de Latinoamérica

Breve perspectiva

La Teología de la Liberación
en el evangelicalismo de Latinoamérica

Pablo Santomauro

Desde la perspectiva de la Biblia, tanto el pobre como el rico, el oprimido y el opresor, son afectados por el pecado y tienen necesidad de salvación.

El Señor predicó el evangelio a los pobres, cierto. Aunque parezca extraño a algunos, el Señor predicó el mismo mensaje a los ricos (Lc. 5:32; 10:1-10). Más sorprendente puede ser el hecho de que Dios no quiere que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento (2 P. 3:9).

Es cierto que Dios tiene una preocupación especial para con el pobre, y él mismo dice que la salvación es aceptada más abiertamente por los menos afortunados (Mt. 19:23). Sin embargo, el mensaje prioritario, desde Génesis a Apocalipsis, es que la preocupación más importante de Dios es para con los pecadores.

Continúa leyendo “Breve Perspectiva: La Teología de la Liberación en el evangelicalismo de Latinoamérica”

La paloma, el buitre y el libre albedrío.

La paloma, el buitre y el libre albedrío. Por: Damián Ayala Me anime a escribir sobre este tema al leer un post del Pastor Sugel Michelén en el blog amigohttp://elteologillo.wordpress.com que sin duda es una muy inteligente disertación. Quiero mencionar que este post que publico, no es en contra del ministerio, ni contra el blog antes mencionados, mas bien es en contra  de la postura calvinista radical que enseña que el hombre no tiene libre albedrío para elegir el don de Dios. Según el calvinismo radical, no podemos recibir la salvación por medio de un acto libre de fe, puesto que … Continúa leyendo La paloma, el buitre y el libre albedrío.

El pecado original

El pecado original
por Pablo Santomauro

 

La mayoría de los cristianos entienden que Adán es el “Padre” de la raza humana, en el sentido de que fue el primer ser humano del cual todos los demás descienden. Por esta razón es llamado el “primer hombre” en 1 Corintios 15:45. Muchos cristianos hoy en día no conocen la doctrina del pecado original. En consecuencia, tampoco entienden la relación que el hombre moderno tiene con Adán. No solamente estamos relacionados con Adán genéticamente, sino también de muchas otras maneras.

La Caída

El primer hombre (Adán) fue creado a imagen y semejanza de Dios, y por ende con santidad original (Gn. 1:26-27). Cuando el hombre cayó en pecado perdió esa santidad. Por lo tanto, luego de la caída, en lugar de santidad, Dios vio maldad en el corazón del hombre (Gn. 6:5).

Esta maldad del hombre lo separó radicalmente de Dios (Is. 59:1-2). El pecado del hombre debe ser extirpado si éste quiere establecer nuevamente una relación con Dios. Además, la santidad de Dios y su aborrecimiento del pecado demanda el enjuiciamiento del pecado. Su carácter moral no le permite a Dios soslayar la pena por violar el mandamiento de obediencia que Adán recibió en Edén. La pena por la desobediencia de Adán fue la muerte (Gn. 2:17).

El pecado es una ofensa criminal contra Dios, por lo tanto para que el pecado pueda ser quitado, es necesario que un substituto sin pecado muera por el pecador. Muchos resienten que la muerte sea la pena adjudicada por quebrantar la ley de Dios. Hay quienes se oponen a la pena de muerte en el sistema judicial de las naciones hoy en día, y lo hacen porque conscientemente o no, niegan el aspecto penal de la Ley de Dios. Otro factor que los prejuicia es una comprensión limitada de la santidad de Dios y su aborrecimiento total del pecado (Gn. 2:17; Ez. 18:4; Ro. 6:23).

El Pecado Original transmitido

Pasajes como Romanos 5:15,17 y 1 Corintios 15:21 comunican más que la simple descripción de que todos los seres humanos pecan. Es cierto que nosotros pecamos, pero existe una conexión necesaria de estos pecados individuales con algo más. En otras palabras, no es que todos pecamos y por lo tanto somos pecadores, sino que pecamos porque somospecadores. Esto significa que el pecado original de Adán, de alguna manera inevitable pasó a toda la humanidad. Continúa leyendo “El pecado original”