¿Con quién habló Dios en Génesis 1:26?

¿Con quién habló Dios en Génesis 1:26?
Extractado de El Abuso Unicitario del Antiguo Testamento

por Pablo Santomauro

«Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza». (Génesis 1:16)


Antitrinitarios de toda procedencia han tratado de atemperar la fuerza gramatical de este versículo, donde encontramos a Dios hablando en el plural. Judíos ortodoxos, liberales, arrianos, modalistas, unitarios universalistas, unitarios socinianos (si es que aun queda alguno), y musulmanes, se unen a coro para encontrar explicaciones de alternativa ya que su teología no admite una pluralidad en la unidad de Dios. El hecho de Dios hable usando pronombres plurales en Génesis 1:26, puede ser para ellos:

1) Una referencia a los ángeles.
2) Una descripción de Dios tomando consejo de su propia voluntad.
3) Una pluralidad majestuosa o literaria
4) Un pronombre que simplemente concuerda con el sustantivo Elohim
5) Una referencia profética a la futura manifestación del Hijo de Dios Continúa leyendo «¿Con quién habló Dios en Génesis 1:26?»

¿Es la Iglesia Católica una Secta?

Preguntas recibidas

¿Es la Iglesia Católica una Secta?

Por Pablo Santomauro

Existen diferentes opiniones con respecto a esta pregunta. Hay quienes dentro del cristianismo no tienen ningún problema para declarar que la Iglesia Católica es una secta. Otros son más precavidos y yo soy uno de ellos. A continuación procuraré dar mi opinión al respecto, pero primero me es necesario señalar las áreas de entendimiento mutuas entre católicos y evangélicos que han quedado registradas en los grandes Credos Ecuménicos del cristianismo histórico. Estas son:

1) La naturaleza Trinitaria de Dios.

2) El reconocimiento de todos los atributos de la Deidad.

3) El reconocimiento de Dios como Soberano y Sustentador del Mundo.

4) El reconocimiento de Dios encarnado en Cristo (el Dios- Hombre), sus dos naturalezas, su nacimiento de virgen, su vida sin pecado, etc., etc., finalizando con su Segunda Venida en gloria a juzgar el mundo. Continúa leyendo «¿Es la Iglesia Católica una Secta?»

¿Instituyó Jesús el lavado ceremonial de pies?

Por Pablo Santomauro

Preguntas recibidas

¿Instituyó Jesús el lavado ceremonial de pies?

Respuesta:

Estimado hermano:

Gracias por su consulta.

Antes que nada debo dejar en claro que en el tema del rito de lavado de pies en las iglesias hoy en día, existen diferencias de opiniones entre genuinos cristianos. En lo personal, adhiero a la posición de las iglesias donde me congrego: el lavado de pies NO es una ordenanza que Cristo dejó establecida. Paso a dar mis razones brevemente:

1) Si alguien debió haber entendido con propiedad lo que ocurrió en Juan 13 (Jesús procediendo a lavar los pies de los discípulos), estos fueron los discípulos presentes. Quizá no lo entendieron en el momento (Jn. 13:7), pero sí después. Sin embargo, no tenemos ningún registro bíblico ni histórico de la iglesia primitiva practicando un rito de tal clase.

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Cuando huir es cosa de valientes

Cuando huir es cosa de valientes Otra paradoja en el servicio a Dios  No siempre la huida es la actitud del cobarde. Hay ocasiones cuando el valiente para salvar los grandes valores eternos, ha de huir, porque a veces en una huida se gana una gran victoria. Veamos: Génesis 19:20 — una huida fue la salvación del juicio y la ira de Dios. Huir de la contaminación y la vileza que nos rodea. ¡Huid! Génesis 39:12 — una huida fue el escape de una caída en el pecado. Huir de la promiscuidad y el desorden moral actual. ¡Huid! Hechos 14:16 … Continúa leyendo Cuando huir es cosa de valientes

¿Se puede pactar con Dios según Salmo 50:5?

¿Se puede pactar con Dios según Salmo 50:5?

Por Pastor Damián Ayala.

¡NO! El solo leer todo el salmo sin necesidad de entrar en detalles o traducciones nos damos cuenta que no habla de eso.

Este salmo didáctico, escrito por Asaf, un músico principal de los levitas (1 Cr. 16:4–5) y autor de los salmos 73–83, habla acerca de la adoración a Dios por parte del hombre y de las obligaciones hacia el prójimo. Estas dos secciones se encuentran en el Decálogo (los diez mandamientos). Asaf describió una escena en una corte celestial en la cual el Señor examinó a su pueblo y declaró que él tiene dos querellas contra el pueblo: el ritualismo en la adoración y la hipocresía en su manera de vivir. Para agradar a Dios es necesario ofrecer sacrificios de alabanza que provengan de un corazón obediente y lleno de fe.[1]

La visión de Dios que viene en misericordia y en poder evoca el recuerdo de su teofanía en el monte Sinaí. Como Dios vino cuando hizo el pacto allí, así viene ahora para esta renovación del pacto. Continúa leyendo «¿Se puede pactar con Dios según Salmo 50:5?»

La Vida PASA y PESA

La Vida PASA y PESA

AUTOR: Sergio A. Perelli

El actor Matthew Broderick en la comedia «Todo En Un Día» (Ferris Bueller’s Day Off, 1986), protagoniza un día en la vida de Ferris, un joven que a la edad de 17 años ya se resiste a aceptar el implacable avance del tiempo y lo transitorio de la vida del hombre.

Una de las frases del personaje principal de la película es: “La vida pasa muy deprisa; y si no te paras y miras a tu alrededor te la podrías perder.”

Precisamente, de esta realidad se nos habla en el Salmo 90, el único que se le atribuye a Moisés como proveniente de su pluma en todo el Salterio.

La mayoría de los comentaristas concuerdan en que Moisés escribió las palabras de este Salmo cuando los israelitas se rebelaron contra Dios como reacción al informe pesimista que trajeron los diez espías al regresar de reconocer la tierra de Canaán.

La reacción de Dios no se hizo esperar: los diez espías murieron de una plaga y el resto de los varones de veinte años arriba, exceptuando Josué y Caleb, fueron condenados a morir en el desierto durante los siguientes cuarenta años. (Números 14) Y como bien lo expresa William MacDonald: “aquel desierto se convirtió en un gran cementerio. Cada vez que el pueblo levantaba el campamento, dejaba atrás otro campo lleno de sepulcros. Muerte, muerte, muerte y más muerte” Continúa leyendo «La Vida PASA y PESA»

¿Fue la doctrina de la Trinidad inventada por la Iglesia Católica?

¿Fue la doctrina de la Trinidad inventada por la Iglesia Católica?

Pablo Santomauro

Sin duda alguna usted habrá leído a los oponentes de la doctrina de la Trinidad exponiendo sus teorías al respecto de cómo ésta fue “formada” o “inventada”. La más popular de esas teorías dice que la Trinidad fue maquinada por la iglesia católica. El adagio popular dice que una mentira repetida muchas veces se transforma en una verdad, aunque en realidad debería ser más obvia la noción de que una mentira repetida muchas veces sólo demuestra que quien la repite es un mentiroso.

En líneas generales, el argumento expresa que la doctrina de la Trinidad fue formulada en el 4to. siglo, en el Concilio de Nicea (325 d.C.), bajo el patrocinio del emperador Constantino. Fue a partir de ese entonces que fue impuesta a las masas por la iglesia católico-romana (que para ese entonces era una iglesia apóstata, se nos dice). Continúa leyendo «¿Fue la doctrina de la Trinidad inventada por la Iglesia Católica?»

La Preexistencia de Cristo en Juan 1:1 y la extraña interpretación unicitaria

La Preexistencia de Cristo en Juan 1:1

y la extraña interpretación unicitaria

por Pablo Santomauro

¿Es posible negar la preexistencia del Hijo de Dios y llamarse cristiano? De ninguna manera. En el sistema doctrinal cristiano, la preexistencia del Hijo de Dios es tan importante como su Deidad. Cualquier sistema doctrinal que niega una de ellas se sitúa de facto en el campo herético.

Para aquellos que son capaces de leer sin ningún prejuicio, Jesucristo brota de las páginas de la Biblia como una sola persona de una naturaleza dual pero una sola sustancia, no dos personas en una, no dos naturalezas separadas sino dos naturalezas fusionadas formando una sola persona y sustancia ontológica. Es por ello que los trinitarios no necesitamos recurrir a jugarretas para explicar la persona de Cristo, mientras que los modalistas deben enseñar a sus seguidores a descubrir cuál naturaleza de Cristo habla (como si una naturaleza pudiera hablar). David K. Bernard, de la UPC (Iglesia Pentecostal Unida) escribe:

“Cuando leemos un pasaje difícil en relación con Jesús, debemos preguntar si le describe en Su papel como Dios o en Su papel como hombre, o ambos. ¿Habla El como Dios o como hombre en este caso? Recuerde que Jesús tiene una naturaleza dual como ningún otro ha tenido.” [1] Continúa leyendo «La Preexistencia de Cristo en Juan 1:1 y la extraña interpretación unicitaria»