CON TEMOR Y TEMBLOR

CON TEMOR Y TEMBLOR Por Daniel Brito (Filipenses 2:12-13) «Así que, mis queridos hermanos, como han obedecido siempre —no solo en mi presencia, sino mucho más ahora en mi ausencia— lleven a cabo su salvación con temor y temblor, 13 pues Dios es quien produce en ustedes tanto el querer como el hacer para que se cumpla su buena voluntad.» La iglesia de los Filipenses era una iglesia OBEDIENTE al SEÑOR y FIRME en su andar. Eso es obvio en el estudio de nuestra Epístola. Así que las palabras del apóstol Pablo para ellos vienen siendo una EXHORTACIÓN a RECORDAR lo … Continúa leyendo CON TEMOR Y TEMBLOR

El Cristiano y la muerte

El Cristiano y la muerte por Daniel Brito TEXTO: Hebreos 9:27 «Y así como está establecido que los seres *humanos mueran una sola vez, y después venga el juicio» ¿Qué ocurre después de la muerte? Esta es la gran pregunta que define el PLAN DE DIOS para el ser humano. Toda religión dice algo sobre el más allá, pero solamente la Biblia nos muestra de una manera clara qué es lo que ocurre después de la muerte. La persona está consiente después de la muerte. Eso lo vemos en la historia del Rico y Lázaro. Muchos dicen que es una … Continúa leyendo El Cristiano y la muerte

Cuando huir es cosa de valientes

Cuando huir es cosa de valientes Otra paradoja en el servicio a Dios  No siempre la huida es la actitud del cobarde. Hay ocasiones cuando el valiente para salvar los grandes valores eternos, ha de huir, porque a veces en una huida se gana una gran victoria. Veamos: Génesis 19:20 — una huida fue la salvación del juicio y la ira de Dios. Huir de la contaminación y la vileza que nos rodea. ¡Huid! Génesis 39:12 — una huida fue el escape de una caída en el pecado. Huir de la promiscuidad y el desorden moral actual. ¡Huid! Hechos 14:16 … Continúa leyendo Cuando huir es cosa de valientes

La Aniquilación de los Injustos ¿Doctrina Bíblica?

La Aniquilación de los Injustos
¿Doctrina Bíblica?

por Pablo Santomauro

Uno de los aspectos de la doctrina del infierno que más perturba la mente humana es que la duración del infierno es eterna. Sin duda esto contribuye a que algunos hayan formulado la doctrina de la Aniquilación. Se sienten más tranquilos pensando que Dios aniquilará la existencia de los no creyentes, en lugar de permitir su existencia consciente separados de El para siempre. Eso sería, según ellos, más humano que destinarlos a vivir una eternidad de remordimiento y angustia.

En oposición a lo anterior, algunos teólogos sostienen justificadamente que la separación de Dios por la eternidad es moralmente superior a la aniquilación. ¿Cuál sería la justificación moral de Dios para aniquilar a alguien? Los que apoyan la doctrina de la aniquilación dirían que el resultado final del acto radical de Dios sería que la gente no experimentara la separación consciente de Dios por la eternidad. Esto es algo bueno, dicen.  Lo que no pueden ver es que, si ese fuera el caso, la gente estaría siendo tratada como un medio para lograr los fines. En otras palabras, es como si Dios dijera: “Lo que realmente importa es que la gente no sufra más. Por lo tanto voy a eliminar esta persona para que no exista más, y de esa forma logro mi finalidad.” Esto es tratar a la persona como un medio para lograr el fin. Continúa leyendo “La Aniquilación de los Injustos ¿Doctrina Bíblica?”

UNIVERSALISMO “CRISTIANO”

UNIVERSALISMO “CRISTIANO”

La doctrina de que todos serán salvos

por Pablo Santomauro

Universalismo es “la creencia de que todos serán salvos. Muchos grupos enseñan la doctrina del universalismo desde diferentes perspectivas. Algunos protestantes y católicos liberales intentan basarlo en la Escritura notando que Cristo murió por todos, y que el castigo eterno es incoherente con un Dios de amor y misericordia que desea que todos sean salvos”. [1]

La doctrina del universalismo es un típico ejemplo de cómo ciertas herejías que fueron condenadas por el cristianismo histórico en los primeros siglos, vuelven a resurgir en el siglo 19 para penetrar en mayor o menor grado los círculos teológicos hasta el presente. Fueron los primeros gnósticos, Basilidianos, Carpocratianos y Valentinianos, los que eliminaron el infierno eterno en favor de la redención universal.[2]

Clemente de Alejandría (150-220 d.C.) fue el primer cristiano en sucumbir ante esta doctrina, aunque existen indicios de que luego de un tiempo renunció a su universalismo para creer en el castigo eterno[3]. Fue su “estudiante del mes”, Orígenes (185-250 d.C.), el que desarrolló un tratamiento sistemático de la salvación que incluyó la reconciliación final de Satanás y sus hordas de demonios junto con todos los hombres. El castigo del infierno, según Orígenes, era correctivo, no punitivo. A través del sufrimiento todos los hombres y demonios ejercerían su libre albedrío y se reconciliarían con Dios. Este concepto se conoce como “universalismo cosmológico”. El universalismo de Orígenes fue condenado por la iglesia del este en los Sínodos de Alejandría, Chipre y Roma en los primeros siglos, y en el Quinto Concilio Ecuménico de Constantinopla en 553 d.C.

Luego de ser declarado una herejía, con excepción de algunos individuos aislados, el universalismo no reapareció en el escenario hasta la época de la Reforma, pero solamente en algunas sectas anabautistas. Volvió, entonces, a ser declarado herético en todas la confesiones reformadas. Continúa leyendo “UNIVERSALISMO “CRISTIANO””

La paloma, el buitre y el libre albedrío.

La paloma, el buitre y el libre albedrío. Por: Damián Ayala Me anime a escribir sobre este tema al leer un post del Pastor Sugel Michelén en el blog amigohttp://elteologillo.wordpress.com que sin duda es una muy inteligente disertación. Quiero mencionar que este post que publico, no es en contra del ministerio, ni contra el blog antes mencionados, mas bien es en contra  de la postura calvinista radical que enseña que el hombre no tiene libre albedrío para elegir el don de Dios. Según el calvinismo radical, no podemos recibir la salvación por medio de un acto libre de fe, puesto que … Continúa leyendo La paloma, el buitre y el libre albedrío.